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發(fā)展哲學(xué)是以社會發(fā)展整體為研究對象，探討發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律、動力、價值、關(guān)系、代價和意識等問題的一門分支學(xué)科。它從學(xué)理高度闡明為什么發(fā)展、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等根本問題，為發(fā)展實踐提供本體論、認(rèn)識論、方法論與價值論指導(dǎo)。當(dāng)前，我們深入學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十九屆五中全會精神，重點在于從馬克思主義哲學(xué)高度把握新發(fā)展階段、堅持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，這是“十四五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的邏輯主線。從發(fā)展哲學(xué)視角看，新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局具有深厚的哲學(xué)意蘊。
首先，從發(fā)展認(rèn)識論、本質(zhì)論角度把握新發(fā)展階段。黨的十九屆五中全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》（以下簡稱《建議》）指出，“當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化”。這是對我國進(jìn)入新發(fā)展階段的正確認(rèn)識與科學(xué)判斷。
從發(fā)展認(rèn)識論來看，新發(fā)展階段是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對歷史方位的深刻把握，具有鮮明的時代特征。它既是在全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的發(fā)展階段；也是站到了新的起點上的一個階段，即我們黨帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強起來歷史性跨越的新階段。
從發(fā)展本質(zhì)論來看，新發(fā)展階段是黨中央基于我國發(fā)展的歷史特點、時代特征、周期性發(fā)展特點等客觀情勢作出的重大戰(zhàn)略判斷，是對“十四五”乃至更長時期我國歷史方位作出的科學(xué)判斷。這一判斷把中國特色社會主義的本質(zhì)看作連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，以及變與不變的統(tǒng)一。由此，新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段，是我國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個重要階段。這些觀點豐富和拓展了發(fā)展哲學(xué)。
其次，從發(fā)展價值論、動力論角度堅持新發(fā)展理念。發(fā)展理念是發(fā)展行動的先導(dǎo)和靈魂。習(xí)近平總書記指出：“新時代抓發(fā)展，必須堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展�！毙掳l(fā)展理念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，具有很強的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性和引領(lǐng)性。《建議》把“堅持新發(fā)展理念”作為“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須遵循的重要原則，強調(diào)“把新發(fā)展理念貫穿發(fā)展全過程和各領(lǐng)域，構(gòu)建新發(fā)展格局，切實轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。
從發(fā)展價值論來看，新發(fā)展理念蘊含著堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價值取向�！笆奈濉睍r期，推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，必須堅持新發(fā)展理念的價值導(dǎo)向和科學(xué)引領(lǐng)。當(dāng)前，貫徹落實新發(fā)展理念，尤其要把握三個重點：一是堅持把人民立場作為根本立場，二是解決發(fā)展不平衡不充分問題的問題導(dǎo)向，三是守住底線、筑牢安全發(fā)展基石的憂患意識。只有這樣，才能全面透徹把握發(fā)展的“根”和“魂”，形成崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享的機制和環(huán)境，辦好自己的事情。
從發(fā)展動力論來看，新發(fā)展理念科學(xué)回答了新時代實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大時代問題。其中，發(fā)展依靠人民集中回答了發(fā)展動力問題。它切中了我國發(fā)展過程中的矛盾和問題，體現(xiàn)了今后的發(fā)展思路、方向、著力點，蘊含著破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢的科學(xué)路徑，闡明了高質(zhì)量發(fā)展的動力源泉，成為滿足人民日益增長的美好生活需要的科學(xué)指南。
最后，從發(fā)展目標(biāo)論、方法論角度構(gòu)建新發(fā)展格局。《建議》強調(diào)，要“加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。這為新發(fā)展階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展擘畫了宏偉藍(lán)圖。
從發(fā)展目標(biāo)論來看，新發(fā)展格局是我國實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的新路徑，是重塑我國國際合作和競爭新優(yōu)勢的戰(zhàn)略抉擇，是對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)的新定位。構(gòu)建新發(fā)展格局，是我們黨準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和變化趨勢提出的，具有深厚的實踐基礎(chǔ)與理論依據(jù)。構(gòu)建新發(fā)展格局的主要目的在于推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，更好地增進(jìn)人民福祉。
從發(fā)展方法論來看，新發(fā)展格局是以高質(zhì)量供給與升級的需求相互配合的循環(huán)，是建立在高效暢通鏈條上的國內(nèi)國際雙循環(huán)。習(xí)近平總書記指出，構(gòu)建新發(fā)展格局的關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無阻，其最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強。這就要求我們堅持深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，強調(diào)自主創(chuàng)新，用科技創(chuàng)新有力支撐高質(zhì)量發(fā)展；建立強大的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系和穩(wěn)固的基本盤；加快培育內(nèi)需體系，推動產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈優(yōu)化升級；推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，提高人民生活品質(zhì)，牢牢守住安全發(fā)展這條底線。
總的來看，進(jìn)入新發(fā)展階段描述了我國發(fā)展的歷史方位，堅持新發(fā)展理念概括了我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，構(gòu)建新發(fā)展格局明確了我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑選擇。三者不僅為“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入了新的理論與實踐元素，而且在發(fā)展認(rèn)識論、本質(zhì)論、價值論、動力論、目標(biāo)論、方法論等方面拓展和深化了發(fā)展哲學(xué)。
（作者系西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
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